Covid 19 Ensayo para un Nuevo Orden Mundial

Este libro que venía escribiéndose desde diciembre 2019 se terminó de escribir desde una cama de hospital en junio del 2020, aquejado justamente de un Covid y una Leucemia que allí me descubrieron. Su escritura fue mi mejor terapia durante cinco meses de hospitalización y tratamiento, materializándose en un libro inspirado en los hechos que marcaron claramente los acontecimientos globales ese 2020 y cuyas externalidades vemos y veremos por mucho tiempo. Agradezco la confianza de MK ediciones y el esfuerzo puesto en sacar adelante este texto en sus ediciones física y digital.

AQUÍ, TRECE CITAS DEL LIBRO A MODO COMPARTIR SU CONTENIDO DEMOCRATICAMENTE:

Las redes se llenan de información, titulares y contenidos mediáticos, unas plantean que la globalización pasa por una crisis terminal, otras como las sociedades se tornan localistas como mecanismo de defensa; claramente, un fenómeno llamado “globalización” es quien nos tiene hoy estancados y vulnerables. Un virus se exporto por todo el planeta y nos deja cautivos en nuestros hogares; vaya entonces, que mejor oportunidad para la élite de avanzar en su agenda del New World Order o Nuevo Orden Mundial.
Un virus que rápidamente se globalizo y que produce síntomas similares a los de la gripe, entre los que se incluyen fiebre, tos seca, disnea, mialgia y fatiga y en casos graves se caracteriza por producir neumonía, síndrome de dificultad respiratoria aguda y choque séptico que conduce a cerca del 3,75 % de los infectados la muerte, ello, conforme a la información compartida por la OMS.
La agenda de la élite ya fue puesta en marcha, a través de planes de control de la natalidad, expansión del aborto, apoyo a las iniciativas LGTBI y movimientos feministas, y naturalmente, quizás, también debemos sumar a los planes de la élite la presente pandemia en curso. Definida como un duro golpe y un cambio profundo a nuestros modelos societales. Y esto lo han dicho, desde Noam Chomsky, Nuccio Ordine y Francis Fukuyama, “la sociedad ya no será igual ni la misma”, incluso el obsesivo santón Bill Gates, ha compartido en sus intervenciones mediáticas que el mundo cambio para siempre.
Ya estamos sumergidos en los símbolos de la nueva normalidad o del “Nuevo Mundo Feliz”, la mascarilla de uso obligatorio, los códigos QR en nuestros celulares para salir a comprar al supermercado o la farmacia de la esquina, en tanto, los círculos de distancia y la desconfianza del y con el otro se imponen. Y con el uso de las mascarillas es claro que no solo nos protegernos del contagio, también, nos han callado la boca como ciudadanos.
Desde los fines de la Guerra Fría de parte de Estados Unidos bajo la administración de Ronald Reagan y Reino Unido bajo el mandato de Margaret Thatcher, el mundo casi por completo se volcó a las dinámicas de desarrollo inspiradas en la libertad económica y una aceleración del modelo productivo hacia los mercados internacionales. La globalización como un todo pasó a imponerse mundialmente, y su ideología, el globalismo a poco se convirtió en el patrón defendido por una China Comunista en lo Político y Liberal en lo Económico.
Esta relación de unos y otros que garantiza libre comercio, intercambio de valores, cultura y nuevos nichos de desarrollo opera a través de un conjunto de redes, donde bancos y grandes capitales controlan no solo los mercados, sino también amplían los espacios económicos y determinan nuestras formas de vestir, alimentarnos y entretenernos, dominando el relato de los medios de comunicación de masas y nos dan la información que consumimos, ello, desde Hong Kong a Oslo y desde New York a Tenerife; y el mundo entero se convierte en la frontera del capital. Asunto, entre comillas, pues también hay corporaciones y grandes empresarios que miran hoy la luna, asteroides y otros planetas como futuro escenario de negocios, pues, si la luna pudiera ser un gran anuncio, seguro, “diría Coca Cola o McDonald’s”.
Recordemos que, de acuerdo a sitios de análisis e inteligencia en la internet profunda, cuya veracidad no avalo, pero tampoco cuestiono, Soros ha sido sindicado por la Dirección General de Seguridad Exterior (en francés: Direction générale de la sécurité extérieure) de no menos de un listado amplio de acciones de desestabilización: encabezar un plan para «islamizar» Europa; financiando el movimiento migratorio desde Siria y Medio Oriente; hacer lobby ante los gobiernos nacionales para eliminar las vallas en las fronteras de Europa; controlar en la sombra a líderes políticos e instituciones de Estados Unidos y Europa por medio de las reuniones Bilderberg; causar la crisis financiera asiática del año 1997; financiar la carava de migrantes centroamericanos del 2019; promover dos intentos de golpe en Guinea Ecuatorial; aportar a los movimientos independentistas en España, y la lista sigue.
Sucesos como el ascenso de Hitler y la posterior Guerra Mundial, la desaparición del Bloque Soviético, la caída de las Torres Gemelas, la aparición del Fundamentalismo Islámico, la emergencia del Isis o Daesh, la difusión de Internet, las crisis económicas del 29, 70, 80, del 2008, etc. Las epidemias últimas desde el Ébola, Influenza subtipo H5N1 y claro el actual Coronavirus versión 2019, todos son sucesos que siguen la dinámica de un Cisne Negro.
La teoría del Cisne Negro o teoría de los sucesos del Cisne Negro es una metáfora que describe un suceso sorpresivo (para el observador, léase nosotros), de gran impacto como modificador de circunstancias y contenidos históricos, obviamente el Covid es un evidente Cisne Negro, aunque su aparición podría a ver sido anunciada entre líneas por la élite bajo ciertos simbolismos.
Trump está confrontado no solo un “Estado Profundo” sino también un “establishment” que aborrece, ambos fenómenos obedecen a poderes sombríos y más poderosos que el mismo presidente, se trata de actores públicos y privados funcionales a una élite que controlan el sistema económico y que acumulan enormes fortunas; grupos de poder que se ven reforzados por un sistema militar y de espionaje corrupto, mientras el presidente Trump intenta limpiar la alfombra y el subterráneo de su aparato estatal, el Estado Profundo y sus socios construyen una gran red de influencias en relación directa con las demandas del mundo de los negocios, las finanzas y en particular con la industria militar; cuya activación dependerá de los conflictos. Mientras más intervenciones militares, más ganancias, de ahí los intentos por sacar del juego a Trump que hasta hoy no ha declarado guerra ni invadido a ninguna nación, como si lo hizo su antecesor y “Premio Nobel de la Paz”. Biden quizás si se aventurará en una campaña militar directa o a través de un estado títere, pues sus intereses y relación con el Deep State, la industria militar y bancaria especulativa es clara, y ellos además están detrás de su campaña a la Casa Blanca, así el propio Trump lo ha denunciado.
Después de la segunda guerra mundial se abre una gran reflexión y una toma de conciencia que el mundo debe unificar valores y economías; que la cooperación era sinónimo de paz y que el mundo dependía de una nueva lectura que supere las crisis históricas, económicas y políticas, en este punto, comienza a extenderse una filosofía globalista con fuertes influencias socioculturales, mismas, qué han caracterizado a la sociedad contemporánea, desde una sociedad postindustrial a una sociedad de la información. Y hoy presenciamos “la emergencia de cada vez mayor de una sociedad robotizada y en busca de la transhumanizacion”. Bien escribió el filósofo alemán Walter Benjamín que el hombre moderno estaba condenado a la novedad y por tanto a la discontinuidad.
Anne Applebaum es notable historiadora norteamericana, muy leída en círculos académicos de Washington, ella nos advierte en una columna editorial publicada en The Atlantic y el periódico La Vanguardia de España por sobre los riesgos que afronta la democracia y que Occidente podría quedar atrás en el pódium del liderazgo mundial. “Estados Unidos y Europa pueden perder sus posiciones de liderazgo mundial si su gestión de la pandemia no es buena y los hechos están hablando por sí solos”, nos dice Applebaum, quien ha dedicado buena parte de su trayectoria a estudiar el convulso siglo XX de Europa del Este y la ex URSS.
El ser humano es, ante todo, un ser biológico, somático y corporal, nos dice Foucault, cuya dependencia social está referida a su relación natural con sus pares. Para la articulación de la sociedad humana se ha de constituir un “principio regulador”, donde poder, fuerza y seguridad adquieren un rol determinante, Foucault nos planteaba que el marco social dominante y futuro seria determinado por la concepción de la biopolítica y que esta a su vez seria determinante en la evolución humana, naturalmente, los hechos que presenciamos ciertamente le dan razón. Somos testigos y protagonistas como este binomio de biología y política se hacen invasivamente presente en nuestro mundo, “donde pasamos de la normalidad a la nueva normalidad”.